قال : ومنه بنو غبراء . وهم المحاويج لتغيّر ألوانهم ، قال طرفة : 1249 - رأيت بنى غبراء لا ينكروننى * ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد « 1 » ( رجع ) وغبر التّمر . أصابه الغبار ، وأغبرت في الشئ : أقبلت عليه ، وأغبرت « 2 » أيضا : أثرت الغبار ، وأغبرت السماء : اشتدّ مطرها ( غضف ) : وغضف العيش غضوفا : توسع ، وغضف الرجل : كذلك قال [ 49 ب ] أبو عثمان : قال لأصمعى : وغضف بها : إذا ضرط ، وقال أبو زيد : غضفت الشئ : كسرته ، قال وهو الشئ الذي لم يبن من رطب أو يابس ( رجع ) وغضف الكلب غضفا : إذا استرخت ذناه ، وغضفهما الكلب : أرخاهما قال أبو عثمان : وغضفت هي إذا انكسرت خلقة ، فهي أذن غضفاء ( رجع ) وغضف اللّيل : أظلم ، فهو أغضف . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة : 1250 - قد أعسف النازح المجهول معسفه * في ظلّ أغضف يدعو هامه البوم « 3 » وغضف « 4 » العام والعيش : أخصبا ، وأغضفت النّخلة : كثر سعفها وساء ثمرها ، وأغضفت الثّمرة : لم تطب . * ( غضن ) : وغضنت الناقة غضانا : ألقت ولدها قبل نبات شعره . قال أبو عثمان : وغضن الرجل عينيه « 5 » : إذا كسرهما كبرا وعظمة ، وغضنهما أيضا : إذا كسرهما للرّيبة قال الكميت : 1251 - ولسنا ثامدين ولست ممّن * يغضّن بالمراسلة العيونا « 6 »

--> ( 1 ) في أ ، ب « لا يعرفوننى « مكان » لا ينكروننى » وأثبت ما جاء في الديوان 82 ، والتهذيب 8 / 124 واللسان / غير . ( 2 ) في أ : « وأبرت » سبق قلم من الناسخ . ( 3 ) في أ : « ويدعوا » خطأ إملائى واضح ، وقد ورد الشطر الثاني من البيت في التهذيب 8 / 15 ، واللسان / غضف غير منسوب ، والبيت برواية الأفعال في ديوان ذي الرمة 574 . ( 4 ) في أ : « وغضفا » بإلحاق الفعل علامة التثنية . وذلك جائز على قلة . ( 5 ) في أ : « عينه » وصوابه ما أثبت عن : ب . ( 6 ) لم أعثر عليه في التهذيب واللسان وهاشميات الكميت ، وشعر الكميت بن زيد ط بغداد .